Fortsetzung von Seite "Der Heilige Geist 5"
1 Mose 4,26 Damals ist begonnen worden, anzurufen den Namen JEWA [meine Übersetzung]
Anmerkung: Bei der Erfassung, wer da so alles JEWA anruft, habe ich festgestellt, daß bei fast allen genannten Bibelstellen in der hebräischen Bibel „Jewa“, was fälschlicherweise stets mit Herr übersetzt worden ist.
Aus dem von mir verfassten Artikel „Die Bibel 7 – Ruach-JHWH-Elohim“ wissen wir, daß JHWH der Heilige Geist ist.
Aber was bedeutet das : „DEN NAMEN JEWA ANRUFEN?“ Was ist darunter zu verstehen? Wie haben es diese Menschen damals gemacht? Schließlich können wir dann von ihnen lernen.
Aber erst einmal suchen wir nach Parallelstellen, die mit diesem Thema zu tun haben. Schon bei nächten Stelle in der Bibel, noch im ersten Buch Mose, sehen wir, daß kein fester Ort angegeben worden ist bzw. einfach dort Jewa angerufen hat, wo man sich gerade aufhielt.
1 Mose 12,8 Und er brach von dort auf ins Gebirge, östlich von Beth-El, und breitete aus sein Zelt; Bethel westlich und Ai östlich; und baute dort einen Altar für Jewa und rief an den Namen Jewa. [meine Übersetzung]
| Bibelstelle | wer ruft an | wo wird angerufen |
| 1 Mose 4,26 | alle damals lebenden Menschen | unbekannt, überall |
| 1 Mose 12,8 | Abraham | zwischen Bethel und Ai |
| 1 Mose 13,4 | Abraham | zwischen Bethel und Ai |
| 1 Mose 21,33 | Abraham | bei Beerscheba |
| 1 Mose 26,25 | Isaak | bei Beerscheba |
| 2 Mose 34,5 | Mose | im Zelt der Offenbarung (Stiftshütte) |
| Richter 15,18 | Simson | Ramat-Lehi |
| Richter 16,28 | Simson | beim Freuden-Fest der Philister |
| 2 Samuel 22,7 | David | |
| 1 Könige 17,20.21 | Elia | bei der Witwe zu Zarpat |
| 2 Könige 20,11 | Jesaja | |
| 1 Chronik 4,10 | Jabez | |
| 2 Chronik 14,10 | Asa | |
| Psalm 18,7 | ||
| Psalm 118,5 | ||
| Klagelied 3,55 | ||
| Weisheit 7,7 | ||
| Sirach 46,6 | ||
| Sirach 46,19 | ||
| Sirach 47,6 | ||
| Sirach 51,14 | ||
| 2 Makkabäer 12,6 | ||
| 2 Makkabäer12,36 | ||
| Apostelgeschichte 7,59 | Stefanus |
Wo wird Jewa angerufen?
Wir fangen mit 1 Mose 4,26 an. Einen Tempel, einen Altar gab es damals noch nicht, damit man einen festen Ort hatte, um JHWH anzurufen.
Auch Abraham und Isaak riefen JHWH an den unterschiedlichsten Orten an. Und zwar da, wo sie gerade hingeführt worden sind. Bei Mose war es zwar im Zelt der Offenbarung, dieses wurde jedoch während der Wüstenwanderung von Lagerort zu Lagerort transportiert. Elia befand sich bei der Witwe zu Zarpat, als er JHWH anrief.
Und was die Gründe betrifft: Warum ruft man JHWH an? Um nur ein paar zu nennen:
· In Ängsten, Verfolgungen und Bedrängnissen
· In Jammer, Nöten, Sorgen
· In Krankheiten
Aber auch mit der Bitte um Segen und Gebietserweiterung wie bei Jabez, beispielsweise.
Und wie haben sie Jewa angerufen? Eine Beschreibung steht leider nicht drin. Abraham und Isaak haben ihm einen Altar gebaut, und dann seinen Namen angerufen.
Mit dem geistlichen Auge sehe ich den Abraham vor mir, vor dem Altar, erst stehend, dann knieend, sogar liegend und jeweils die Hände und Arme ausgebreitet.
Und ruft dabei immer seinen heiligen Namen: „Jewa“ , aber dazwischen immer? Nichts zu verstehen.
Abraham offenbart es mir: Meine Liebe, du hast meine Worte gehört, die ich zu Jewa gesprochen habe, aber nicht verstanden, was ich gesagt habe, weil du meiner Sprache nicht mächtig bist. Nur der Geist, nur Jewa hat meine Worte verstanden.
Dennoch teile ich dir mit, was ich gebetet habe, vielmehr wie. Ich habe ihm mein Herz ausgeschüttet, meine Sorgen und Nöte ihm mitgeteilt. Ihm aber auch gedankt für all das Gute, was mir bis zu diesem oder jenem Ort widerfahren ist.
Und zu Guter Letzt habe ich um weiteren Segen und Schutz für meine Wanderungen durch dieses Land gebeten.
Was mich betrifft. Ich staune. Ich bin erstaunt. Denn nichts anders beten auch die Psalmisten. Zumindest sind die Bereiche gleich:
· Herz ausschütten, d.h. Sorgen, Nöte, Ängste mitteilen
· Danken für das Gute, was mir aktuell widerfahren ist ,
· Bitte um Segen und Schutz für die kommenden Tage und Wochen
Und ganz besonders den Segen und das Gelingen für bestimmte Herausforderungen, die zu bewältigen sind.
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Der Geist segnet und verflucht
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Du hast in dir den Himmel und die Erde
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